格登山位于昭苏西南苏木拜的河东岸，山上有座酱红色的亭子，亭内树立一方巨型花岗岩石碑。碑文是清朝乾隆亲自撰拟，石碑全称为《平定准噶尔勒铭格登山碑》也称格登碑。

走近碑前，石碑虽经200多年来风蚀雨剥，碑文斑驳，但整体碑石完整无损，满、汉、蒙、藏四种文字，依稀可见。

碑高近3米，碑额两面有盘龙戏珠图案，分刻“皇清”“万古”字样；碑座上有日出东海浮雕；正反碑面以汉、满、蒙、藏四种文字镌刻着乾隆皇帝亲撰的碑文。

乾隆御笔气势雄伟,记录了格登山战役的经过,表彰了二十五位勇士,向后人述说着那段沧桑的历史,展示这块土地曾经历过的伤痛和实现国家统一过程中经历的磨难：

格登之崔嵬，贼固其垒。我师堂堂，其固自摧。格登之嶻壀，贼营其穴。我师洸洸，其营若缀。师行如流，渡伊犁川。粤有前导，为我具船。渡河八日，遂抵格登。面淖背崖，藉一昏冥。曰捣厥虚，曰歼厥旅。岂不易易，将韬我武！将韬我武，讵曰养寇?曰有后谋，大功近就。彼众我臣，已有成辞；“火炙昆冈”，惧乖皇慈。三巴图鲁，二十二卒，夜斫贼营，万众股栗。人各一心，孰为汝守？汝顽不灵，尚窜以走。汝窜以走，谁其纳之？缚献军门，追悔其迟!于恒有言：曰杀宁育。受俘赦之，光我扩度。汉置都护，唐拜将军，费赂劳众，弗服弗臣。既臣斯恩，既服斯义，勒铭格登，永诏亿世。乾隆二十年，岁次乙亥，夏，五月之吉御笔

我在碑前驻足良久，思绪滚滚翻腾着这座石碑的来历：

早在明清初年,西北边的准噶尔反动头人噶尔丹割锯称王,在俄国沙皇的支持下,开始了一系列分裂祖国的活动,这些分裂祖国的反动势力除了割锯伊犁,还把战火和罪恶的铁蹄延伸到青海,西藏和甘肃边疆。

战事告急，京城的康熙怒不可遏,曾三次御驾亲征,率领数十万大军,浩浩荡荡地穿过杳无人迹的河西走廊,在伊犁河谷同准噶尔叛乱分子展开了一次次激战,大大地削弱了叛匪的势力。及至乾隆20年,乾隆皇帝为了维护祖国的统一和新疆的安全,决定彻底清除以达瓦齐为首的叛匪,于是五万清军将数十万的叛匪围困在格登山上,开始了历史上一次以少胜多、出奇制胜的战役。

为了纪念平定准噶尔叛乱这一历史事件,以昭示后人,1760年(清乾隆二十五年),清政府在昭苏县格登山上建了这座格登山纪功碑。

我站在格登山上，向东望去，昭苏大地葱葱绿意，一片生机。

我站在格登山上向西望去，那是外国的领土，哈萨克斯坦的居民区隐约可见。

这是我们旅途中第二次这么迫近地站在国土边上， 深深感到“国家”两字在心里的份量，更加觉得当中国人是一种骄傲！

我站在格登山上，再一次回望格登碑，格登碑在阳光照耀下发出熠熠光辉。

“格登碑”的存在，是如山铁证。向世人宣告了新疆是中国领土不可分割的一部分这一事实，当年根据《伊犁条约》和《中俄勘分西北界约》划割土地时，沙俄才没有能够从我国西北侵吞去更多的疆土。时下又有人鼓噪分离新疆，真是痴心妄想！

“格登碑”的存在，是历史见证。昭示了分裂国家、分裂民族的人，绝没有好下场！当年，西域各族人民包括准噶尔部人民都反对分裂、维护统一，乾隆讨伐正好顺应了他们的愿望。于是，清军所到之处，准噶尔各部纷纷归顺，百姓携奶酪、牛羊，载歌载舞欢迎，使清军兵行千里，长驱直入。这说明维护祖国统一，反对民族分裂，是历史大趋势，是中国人的最大民心、最高意志，历史上搞分裂的人下场悲惨，当今谁想分裂祖国，同样是死路一条！

下山时车子沿着山下小道右拐向西，走不多远看到一块牌子。因为话语比较严肃，不可再继续前行。

迎面“中国松拜”四个金色大字，简约、醒目。

还见到旁边的简朴哨所，心中涌动着敬意。

边界是安宁的，边界是祥和的。在路过边界附近的村庄时，看到两位老人在马路上信步游逛，我们停车照相主动搭话，两位老人很热情，因为都说普通话，很快拉近了距离。他俩都是兵团战士，都是四川人，一个1962年入伍，一个1964年入伍，屯垦戍边，艰苦创业，执行着特殊使命。如今年老退休，谈到现在的生活，两位老人脸上绽放出幸福的笑容，拍下了这张照片，还给我留下了他们的名字和地址。

两位老人，四十多年如一日，把青春献给了边疆，把汗水洒在了边疆，和边疆哈萨克族等少数民族结为兄弟，携手创造新生活。用他们话说，边疆稳定要靠民族团结，要靠发展生产。老人的话我非常欣赏，所以我更加敬重他们！